當揚州市民手持身份證走進常州景區(qū)，當南京球迷憑球票兌換秦淮河游船優(yōu)惠券，“蘇超”（2025江蘇省城市足球聯(lián)賽）正在重塑體旅融合的邏輯。據(jù)江蘇智慧文旅平臺監(jiān)測：江蘇省城市足球聯(lián)賽第五輪賽期（6月28日至6月29日），蘇州、鹽城、泰州、南通、連云港5個主場城市外地游客人數(shù)較上周末增長24.44%。這不僅是賽事的勝利，更是文化賦能模式的突破。在各地爭相復制“賽事經(jīng)濟”的當下，“蘇超”實踐帶來一個啟示：文化可以是讓體旅充分融合的黏合劑。

“蘇超”的創(chuàng)新，在于它重新劃定了“可利用文化”的疆域。傳統(tǒng)認知中，“文化”往往等同于歷史遺跡，但“蘇超”證明：年輕人玩梗的幽默感、市井生活的煙火氣、城市競爭的集體情緒，同樣可以是可轉(zhuǎn)化的文化資源?！氨荣惖谝唬颜x第十四”的戲謔標語獲得廣泛傳播，“楚漢爭霸”“早茶德比”的地域敘事引發(fā)全民共鳴，這些誕生于社交媒體時代的鮮活表達，與足球碰撞后竟迸發(fā)出巨大的傳播能量。

當常州將蘿卜干炒飯嵌入觀賽套餐，當鹽城“觀鳥+觀賽”套餐售出兩萬單，看似平凡的日常生活元素，正在變成文化富礦。這些看似微小的設計，體現(xiàn)了文化從靜態(tài)展示到動態(tài)參與的質(zhì)變，構(gòu)建起“一場比賽、多重體驗”的產(chǎn)業(yè)閉環(huán)?！疤K超”的創(chuàng)新，在于創(chuàng)造性地識別了文化，并形成創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化，我們對文化的認識，由此可以跳出歷史遺產(chǎn)的拘囿，文化不僅有其經(jīng)典性的一面，還有其鮮活性的一面，當代人的生活、觀點、態(tài)度，一樣是文化圖景的一部分，并可以轉(zhuǎn)化推動運動和旅游的融合。這拓寬了我們對文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以及對文旅融合、對體旅融合的認識。

在文化融入體旅的過程中，足球的專業(yè)化壁壘被消融掉，體育現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為文化現(xiàn)象。當常州小學教師作為球員登場時，看臺上的歡呼聲浪席卷全場；南京將秦淮河游船、老門東美食納入球票權益，讓熱度從競技場延伸到城市客廳。這些看似隨意的設計，實則暗含深意：在文化、運動、旅游的相互滲透過程中，文體旅融合的市場基座得到了多重放大。

推動這場變革的關鍵力量還來自制度創(chuàng)新。各文旅局、商務局、體育局等多個部門聯(lián)動起來，依托票根經(jīng)濟，構(gòu)建消費鏈，用一張票撬動一座城，在此過程中，文、體、商、旅之間形成了連通器。這些實踐印證了治理協(xié)同對文化轉(zhuǎn)化的倍增效應，職能部門與市場潮流的同向發(fā)力，能夠推動效能的充分流動。

正是因為認識到文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化對于“蘇超”的重要性，我們對于“蘇超熱”能否長久的觀察，對于流量是否能夠沉淀成產(chǎn)業(yè)的疑惑，最終要取決于文化持續(xù)融入作用的發(fā)揮?！疤K超”的出圈，來自文化多維度、多場域的加工和附著，體旅融合能否形成產(chǎn)業(yè)，不僅僅需要有市場的啟動力，更需要文化的固著力。流量是產(chǎn)業(yè)興旺的起點，只有搭建文化持續(xù)導入的機制，才能夠形成可持續(xù)發(fā)展的基石，文化的聚合效應才能超越賽事本身的生命周期。

“蘇超”現(xiàn)象的本質(zhì)是文化河流的重塑工程。那些帶著鹽城觀鳥記憶的球衣、飄著淮揚香味的看臺、憑球票解鎖的城市秘境，都在證明一個樸素的真理：賽事可能會落幕，但文化浸潤過的記憶將沉淀為城市基因。當江蘇各市以文化為紐帶結(jié)成發(fā)展共同體，這場足球聯(lián)賽便完成了從體育賽事到文明敘事的升華——這或許是對“各美其美，美美與共”一種相當生動的當代詮釋。（作者是中國社會科學院旅游研究中心秘書長）